Lettre aux Hébreux – Chapitre 12
| 1Toigarou/n kai. h`mei/j tosou/ton e;contej perikei,menon h`mi/n ne,foj martu,rwn( o;gkon avpoqe,menoi pa,nta kai. th.n euvperi,staton a`marti,an( diV u`pomonh/j tre,cwmen to.n prokei,menon h`mi/n avgw/na |
1 Tel-est-donc-en-effet-ce-pourquoi nous aussi ayant, nous enlaçant, une telle nuée de témoins, ayant-placé-loin-de [nous] tout enflure et le péché qui-se-fixe-heureusement-tout-autour, à-travers une endurance, [il importe-que] nous courions le combat étant-couché-par-avance [devant] nous … |
| 2avforw/ntej eivj to.n th/j pi,stewj avrchgo.n kai. teleiwth.n VIhsou/n( o]j avnti. th/j prokeime,nhj auvtw/| cara/j u`pe,meinen stauro.n aivscu,nhj katafronh,saj evn dexia/| te tou/ qro,nou tou/ qeou/ keka,qikenÅ | 2 … voyant-au-loin envers le chef-conducteur et le-meneur-à-l’achèvement de la foi, Jésus, lui-qui, en-échange-de la joie étant-couchée-par-avance [devant] lui, a-enduré [la] croix, [la] honte, [l’]ayant-méprisée-dans-son-discernement. Aussi-bien [est-ce] en droite du trône de Dieu [qu’]il se-trouve-avoir-siégé. |
| 3avnalogi,sasqe ga.r to.n toiau,thn u`pomemenhko,ta u`po. tw/n a`martwlw/n eivj e`auto.n avntilogi,an( i[na mh. ka,mhte tai/j yucai/j u`mw/n evkluo,menoiÅ | 3 Faites-monter-en-considéraiion en-effet celui qui-se-trouve-avoir-enduré sous-l’obédience-des pécheurs une telle parole-d’opposition envers lui-même, afin-que vous ne vous-soyez- pas -las-désormais en-défaillant [dans] vos âmes. |
| 4Ou;pw me,crij ai[matoj avntikate,sthte pro.j th.n a`marti,an avntagwnizo,menoiÅ | 4 [Ce] n lest] pas-encore jusqu’au sang [que] vous vous-êtes-constitués-en-opposition vers le péché en combattant-en-opposition [contre lui]. — La racine gr. agonizô, combattre, reçoit ici sa portée néotestamentaire qui détermine le sens même de l’agonie, c-à-d. du combat du Christ particulièrement stigmatisé au Jardin des Oliviers. Le subst. du verbe grec antagônizomaï a donné antagonisme en français. |
| 5kai. evkle,lhsqe th/j paraklh,sewj( h[tij u`mi/n w`j ui`oi/j diale,getai\ ui`e, mou( mh. ovligw,rei paidei,aj kuri,ou mhde. evklu,ou u`pV auvtou/ evlegco,menoj\ | 5 Et vous avez-oublié-totalement la consolation, laquelle [c’est avec] vous comme [avec] des fils [qu’] elle ‘s’entretient-en-parole : Mon fils, ne réduis- pas -à-peu-de-chose la correction du Seigneur, ni ne défaille en-étant-démasqué sous- son -obédience. — Correction, gr. païdéïa, du verbe païdeuô qui signifie litt. exercer un enfant, l’instruire, mais avec des méthodes strictes, d’où corriger. Il faut donc se départir de la trad. habituelle qui voudrait que Dieu « châtie » ceux qui s’approchent de lui! De quel Dieu parlons-nous ? Les v.7·13 explicitent la finalité de cette correction, à savoir la sanctification par laquelle celui-qui·aime·d’agapè le Seigneur est-accueilli-auprés-de-lul. C’esl là ce que l’on a coutume d’appeler dans la tradition chrétienne les combats spirituels. |
| 6o]n ga.r avgapa/| ku,rioj paideu,ei( mastigoi/ de. pa,nta ui`o.n o]n parade,cetaiÅ | 6 Celui-qu’il aime-d’agapè, le Seigneur, il [le] corrige, cependant-qu’il fouette tout fils qu’il reçoit-en-accueil. |
| 7eivj paidei,an u`pome,nete( w`j ui`oi/j u`mi/n prosfe,retai o` qeo,jÅ ti,j ga.r ui`o.j o]n ouv paideu,ei path,rÈ | 7 [C’est] envers une correction [que] vous endurez. [C’est] comme [vers] des fils [qu’] il se porte-vers vous, Dieu. Quel [est] en-effet [le] fils que ne corrige pas [son] père? |
| 8eiv de. cwri,j evste paidei,aj h-j me,tocoi gego,nasin pa,ntej( a;ra no,qoi kai. ouvc ui`oi, evsteÅ | 8 Cependant-que si [c’est] sans correction [que] vous êtes, de laquelle tous se-trouvent-être-devenus participants, par-conséquent, [ce sont] des bâtards et non des fils [que] vous êtes. |
| 9ei=ta tou.j me.n th/j sarko.j h`mw/n pate,raj ei;comen paideuta.j kai. evnetrepo,meqa\ ouv polu. Îde.– ma/llon u`potaghso,meqa tw/| patri. tw/n pneuma,twn kai. zh,somenÈ | 9 Puis certes, [ce sont] les pères de notre chair [que] nous avions [pour] correcteurs, et nous étions-retournés-intérieurement. N'[est-ce] pas //cependant// considérablement davantage [que] nous nous subordonnerons au Père des esprits et [que] nous vivrons ? |
| 10oi` me.n ga.r pro.j ovli,gaj h`me,raj kata. to. dokou/n auvtoi/j evpai,deuon( o` de. evpi. to. sumfe,ron eivj to. metalabei/n th/j a`gio,thtoj auvtou/Å | 10 Eux certes en-effet, [c’est] vers peu de jours -selon ce-qu’estimant pour eux – [qu’]ils corrigeaient, cependant-que lui, [c’est] quant-à ce qui-est-opportun, [c’est-à-dire] envers le-fait-de recevoir-conjointement-avec [lui] sa sainteté. |
| 11pa/sa de. paidei,a pro.j me.n to. paro.n ouv dokei/ cara/j ei=nai avlla. lu,phj( u[steron de. karpo.n eivrhniko.n toi/j diV auvth/j gegumnasme,noij avpodi,dwsin dikaiosu,nhjÅ | 11 Cependant, toute correction certes vers ce qui- nous -concerne (= est-auprès-de) n’estime pas être [objet] de joie mais de tristesse, cependant-que plus-tard, [c’est] un fruit de jus tic e paisible pour ceux qui-se-trouvent-été-exercés à-travers elle [qu’]elle rend. |
| 12Dio. ta.j pareime,naj cei/raj kai. ta. paralelume,na go,nata avnorqw,sate( | 12 C’est-pourquoi les mains qui-se-trouvent-avoir-été-mises-de-côté et les genoux qui-se-trouvent-avoir-été-paralysés, rendez – [les] -à-nouveau-droits. |
| 13kai. trocia.j ovrqa.j poiei/te toi/j posi.n u`mw/n( i[na mh. to. cwlo.n evktraph/|( ivaqh/| de. ma/llonÅ | 13 Et les sentiers, faites-[les] droits pour vos pieds afin-que l’estropié n’aie- pas -le-dos-tourné-désormais, cependant-que davantage, il guérisse-désormais. |
| 14Eivrh,nhn diw,kete meta. pa,ntwn kai. to.n a`giasmo,n( ou- cwri.j ouvdei.j o;yetai to.n ku,rion( | 14 Poursuivez [la] paix conjointement-avec tous et la sanctification, sans laquelle aucun ne verra le Seigneur … |
| 15evpiskopou/ntej mh, tij u`sterw/n avpo. th/j ca,ritoj tou/ qeou/( mh, tij r`i,za pikri,aj a;nw fu,ousa evnoclh/| kai. diV auvth/j mianqw/sin polloi,( | 15 … supervisant que quiconque ne [soit] étant-dans-l’indigence loin-de la grâce de Dieu, que quelque- racine d’amertume -que-ce-soit, en-poussant vers-le-haut, ne soit-cause-de-tourment et, [qu’]à-travers elle, de nombreux [frères] ne soient-souillés-désormais … |
| 16mh, tij po,rnoj h] be,bhloj w`j VHsau/( o]j avnti. brw,sewj mia/j avpe,deto ta. prwtoto,kia e`autou/Å | 16 … [que] quiconque, prostitué ou profanateur, ne [soit] comme Esaü qui, en-échange-d’une-seule alimentation, a-rendu son-propre rang-de-premier-enfanté. |
| 17i;ste ga.r o[ti kai. mete,peita qe,lwn klhronomh/sai th.n euvlogi,an avpedokima,sqh( metanoi,aj ga.r to,pon ouvc eu-ren kai,per meta. dakru,wn evkzhth,saj auvth,nÅ | 17 Vous vous-trouvez-avoir-su en-effet qu’aussi par-la-suite, voulant hériter de la bénédiction, il a-été-évalué-pour-un-éloignement. De changement-d’intelligence, en-effet, il n’a- pas -trouvé de lieu, bien-que [ce soit] au-sein-de larmes [que] l’ayant-recherché-intensément. |
| 18Ouv ga.r proselhlu,qate yhlafwme,nw| kai. kekaume,nw| puri. kai. gno,fw| kai. zo,fw| kai. que,llh| | 18 En-effet, vous n’êtes- pas -venus-vers une [chose] qui-est-palpable: un feu se-trouvant-avoir-été-embrasé, et une obscurité, et une nuée-sombre, et une tempête … |
| 19kai. sa,lpiggoj h;cw| kai. fwnh/| r`hma,twn( h-j oi` avkou,santej parh|th,santo mh. prosteqh/nai auvtoi/j lo,gon( | 19 … et un écho de shophar, et un son de propos duquel ceux qui [l’] ont-écouté ont-sollicité de ne pas être-placée-vers eux [la] parole. |
| 20ouvk e;feron ga.r to. diastello,menon\ ka]n qhri,on qi,gh| tou/ o;rouj( liqobolhqh,setai\ | 20 En-effet, ils ne [sup]portaient pas ce qui-est-intimé-comme-ordre: Et-si-le-cas-échéant une bête venait-à-frôler-désormais la montagne, il [lui] sera-jetés-des-pierres. |
| 21kai,( ou[tw fobero.n h=n to. fantazo,menon( Mwu?sh/j ei=pen\ e;kfobo,j eivmi kai. e;ntromojÅ | 21 Et [c’est] à-ce-point- digne-de-crainte [qu’]il était, ce qui-a-été-manifesté, -que Moïse a-parlé-ainsi : Je suis saisi-d ‘une-crainte-extrême, et tout-tremblant. |
| 22avlla. proselhlu,qate Siw.n o;rei kai. po,lei qeou/ zw/ntoj( VIerousalh.m evpourani,w|( kai. muria,sin avgge,lwn( panhgu,rei | 22 Mais vous vous-trouvez-être-venus-vers la montagne [appelée] Sion et [la] cité du Dieu vivant, [la] Jérusalem sur-les-cieux, et [vers] des myriades de Proclamateurs, [vers] une sollennité-célébrêe-en-place-publique … — Sur la construction sur-les-cieux, épouranios, cfr. 3,1n. L’image est plus concrète que la seule Jérusalem « céleste ». Les cieux sont ses réelles fondations, ce qui la rend inébranlable. Comparer avec Ap 3,12; 21,2.10. |
| 23kai. evkklhsi,a| prwtoto,kwn avpogegramme,nwn evn ouvranoi/j kai. krith/| qew/| pa,ntwn kai. pneu,masi dikai,wn teteleiwme,nwn | 23 … et [vers] une assemblée de premiers-enfantés se-trouvant-avoir-été-transcrits dans [les] cieux, et [vers] un Dieu-juge de tous, et [vers] des esprits de justes se-trouvant-avoir-été-menés-à-l’achèvement … |
| 24kai. diaqh,khj ne,aj mesi,th| VIhsou/ kai. ai[mati r`antismou/ krei/tton lalou/nti para. to.n {AbelÅ | 24 … et [vers le] médiateur d’un testament-d’alliance neuf, [vers] Jésus, et [vers] un sang d’aspersion qui-s’adresse d’une-façon-meilleure par-delà celui d’Abel. |
| 25Ble,pete mh. paraith,shsqe to.n lalou/nta\ eiv ga.r evkei/noi ouvk evxe,fugon evpi. gh/j paraithsa,menoi to.n crhmati,zonta( polu. ma/llon h`mei/j oi` to.n avpV ouvranw/n avpostrefo,menoi( | 25 Regardez-à ce-que vous ne sollicitiez- pas -désormais [la récusation de] celui qui-s’adresse [à vous]. Si en-effet ceux-là n’ont- pas -fui-au-dehors sur [la] terre, [ceux] qui-ont-sollicité [la récusation de] celui qui-est-qualifié [d’un songe], considérablement davantage [ne fuirons- nous pas -au-dehors], nous, ceux qui-se-détournent-de celui [qui s’adresse à nous] depuis [les] cieux … |
| 26ou- h` fwnh. th.n gh/n evsa,leusen to,te( nu/n de. evph,ggeltai le,gwn\ e;ti a[pax evgw. sei,sw ouv mo,non th.n gh/n avlla. kai. to.n ouvrano,nÅ | 26 … lui-dont la voix a-ébranlé la terre alors, cependant-que maintenant, il a-proclamé-la-promesse en-parlant-ainsi: Encore une-fois, moi, je ferai-frissonner non seulement la terre, mais aussi le ciel. |
| 27to. de. e;ti a[pax dhloi/ Îth.n– tw/n saleuome,nwn meta,qesin w`j pepoihme,nwn( i[na mei,nh| ta. mh. saleuo,menaÅ | 27 Cependant-que le “encore une-fois” met-en-évidence-que //le// transfert des-choses qui-ont-été-ébranlées [c’est] comme [de-choses] se-trouvant-avoir-été-faites, afin-que demeurent-désormais les-choses qui- n’ -ont- pas -été-ébranlées, |
| 28Dio. basilei,an avsa,leuton paralamba,nontej e;cwmen ca,rin( diV h-j latreu,wmen euvare,stwj tw/| qew/| meta. euvlabei,aj kai. de,ouj\ | 28 C’est-pourquoi, recevant-auprès-de [nous] un règne inébranlable, [il importe que nous] ayons une grâce à-travers laquelle nous rendions-un-culte heureusement-satisfaisant pour Dieu au-sein-d’une piété et d’un effroi-qu’inspire-le-respect. |
| 29kai. ga.r o` qeo.j h`mw/n pu/r katanali,skonÅ | 29 En-effet, notre Dieu aussi [est] un feu qui-dissipe-pour-une-destruction. |